Powered By Blogger

Senin, 27 Juli 2026

Pangeran Poerbo Atmodjo sebagai Komisaris Regentenvereeniging "Sedio Moeljo" (1913): Peran Bupati Kutoarjo dalam Organisasi Para Bupati pada Masa Kebangkitan Nasional


 Pangeran Poerbo Atmodjo sebagai Komisaris Regentenvereeniging "Sedio Moeljo" (1913): Peran Bupati Kutoarjo dalam Organisasi Para Bupati pada Masa Kebangkitan Nasional

Abstrak :
Artikel dalam surat kabar Belanda Het Nieuws van den Dag voor Nederlandsch-Indië rubrik "Wat de Inlander Zegt" ("Apa yang Dikatakan Orang Pribumi") edisi 9 Oktober 1913 (hlm. 5–6) mencatat berdirinya Regentenvereeniging "Sedio Moeljo", sebuah organisasi para bupati di Jawa dan Madura yang telah memperoleh status badan hukum dari Pemerintah Hindia Belanda. Salah satu informasi penting dalam sumber primer tersebut adalah tercantumnya Pangeran Poerbo Atmodjo, Bupati Kutoarjo (1870–1915), sebagai Komisaris organisasi. Keberadaan beliau dalam jajaran pengurus menunjukkan bahwa Bupati Kutoarjo turut berperan dalam forum antarbupati yang bertujuan memajukan pendidikan, kesejahteraan masyarakat, serta pembangunan sosial di Jawa dan Madura. Organisasi ini lahir pada masa awal Kebangkitan Nasional Indonesia dan memiliki tujuan yang sejalan dengan semangat pembaruan yang berkembang pada masa itu, khususnya dalam bidang pendidikan, kemajuan sosial, dan peningkatan kesejahteraan masyarakat pribumi.


WAT DE INLANDER ZEGT.

Aan de nieuwe regentenvereeniging "Sedio Moeljo" is rechtspersoonlijkheid verleend. Zij is te Semarang gevestigd en heeft ten doel: Het verkrijgen van verbetering op Java en Madoera of het wegruimen aldaar van hinderpalen voor den vooruitgang op stoffelijk en geestelijk gebied.

Zij tracht dit doel te bereiken:

a. door het houden van bijeenkomsten ter bespreking der belangen van Java en Madoera in het algemeen en der Inlandsche bevolking en Hoofden in het bijzonder; besprekingen over godsdienstzaken zijn uitgesloten;

b. door het formuleeren op die bijeenkomsten van voorstellen ter aanbieding aan het Gouvern. van Ned.-Indië, waar zulks nuttig en uitvoerbaar wordt geacht;

c. door het bevorderen van de uitgave van doelmatige werken ten nutte van den Javaan (w.o. ook te verstaan Soendaneezen en Madoereezen);

d. door het bevorderen van de studie onder de Javanen, bijv. door stichting van een studiefonds;

e. door het oprichten en in stand houden van instellingen ten behoeve der Inlandsche bevolking;

f. door het uitgeven van een verslag der bijeenkomsten ter verspreiding onder de ambtenaren op Java en Madoera, van welk verslag zoo noodig een Nederl. vertaling of een in het Ne...

Het bestuur is thans samengesteld als volgt:

President: Pangeran Ario Hadiningrat, Regent van Demak;

Vice-President: Raden Mas Toemenggoeng Ario Koesoemo Oetojo, Regent van Japara;

Commissaris: Pangeran Poerbo Atmodjo, Regent van Koetoardjo;

Secretaris: Raden Mas Adipati Ronggo Koesoediningrat, Regent van Madioen;

2e Secretaris: Raden Mas Toemenggoeng Ario Soero di Koesoemo, Regent van Ngandjoek;

1e Penningmeester: Raden Mas Toemenggoeng Ario Tjokro di Koesoemo, Regent van Temanggoeng;

2e Penningmeester: Raden Adipati Ario Achmad Djalalningrat, Regent van Semarang.

De nieuwe z.g. honoratiecirculaire van den Gouverneur-Generaal is, volgens de Pembrita Betawi, wel een bewijs van het goede hart van den heer Idenburg en van zijn goed inzicht in de zaken en het lot van den Inlander. Het gaat niet aan hem nog langer te beschouwen als te zijn voor den ambtenaar, wel omgekeerd den ambtenaar voor den kleinen man.

Wij willen vooruit, verbetering in onzen toestand, ontwikkeling van ons verstand, en dan mogen wij daarin niet door het ambtenarendom tegengehouden worden, uit vrees, dat hun dan minder hormat zal worden bewezen. Nog vele ambtenaren zijn "gila hormat" en gesteld op wierook en sembah, volgens hen de spil, waar alles om draait.

En toch, wat is een ambtenaar anders dan een koelie. Hij ontvangt zijn traktement van het Gouvernement, de koelie trekt zijn loon van zijn meester. Als de ambtenaar zijn plicht niet doet, wordt hij ontslagen; de koelie evenzoo! De ambtenaar moest bedenken, dat de macht en het gezag hem van hoogerhand zijn gegeven, en hij die niet uit zijn eigen bezit. Zij, die macht en dat gezag, kunnen hem elk oogenblik ontnomen worden. Zij moeten een toon lager zingen.

En dan! De Inlanders hebben in den laatsten tijd meer en beter hooger onderwijs genoten. Niet allen gaan in 's lands dienst. Velen gaan in particulieren dienst, in den handel, landbouw, enz. Wat moet een jong ambtenaar al niet gevoelen, als hij pas begint en hooger in ontwikkeling staat dan zijn chef en toch voor dezen buigen en kruipen moet.

Zoo ook in het particuliere. De Inlander gaat zich voelen, wil niet de mindere zijn van andere Aziaten, Arabieren en Chineezen. Waarom mag een katjanggoreng Chinees of een Arabier, die bloedkoralen verkoopt, voor den regent blijven staan en moet een mantri, ja zelfs een wedono, voor hem op den grond zitten? Is dit niet vernederend?

Wat moet de Vreemde Oosterling van dezen toestand gedacht hebben? Begrijpt men dan niet, dat deze en andere overwegingen den Javaan hebben geleid tot de beweging van de Sarikat Islam e.d.? Maar laten wij niet overdrijven en slechts die hormat weggooien, die vernederend en niet van onzen tijd zijn, en behouden of aannemen die, welke onder beschaafde menschen bestaat.

De Inlandsche politie durft nu tegen zijn eigen Hoofden op te treden, vervolgt hetzelfde blad. Te Poerwodadi n.m. heeft zij Inlandsche ambtenaren opgevat, die in huis aan het dobbelen waren. Een vreemd verschijnsel, vroeger nooit vertoond!


De Pewarta Soerabaja schrijft, dat de regent van Blitar, Raden Mas Adipati Ario Soerodi Negoro, reeds veel eerder den Nederlandschen Leeuw had moeten hebben. Reeds in 1901 heeft hij zich zeer verdienstelijk gemaakt bij de Kloet-eruptie. Eerst nu is, als het ware, dit ridderkruis op zijn borst verdwaald geraakt.

De assistent-wedono's in de kota Soerabaja hebben nu, op voorstel van den Resident van dit gewest, vanwege de dure levenswijze een huishuur-indemniteit van f 20 's maands gekregen. Zij, die er buiten wonen, krijgen f 15 's maands. Het is mooi van den Resident, zegt genoemd blad, dat hij het gedaan heeft gekregen.

Hetzelfde blad verneemt, dat Mas Tjipto Mangoenkoesoemo in Holland het artsexamen wil afleggen. Zijne vrouw vergezelt hem. Ook de vrouw van Raden Soewardi is naar Holland.

Een school met den Bijbel is onlangs in de kampong Tegalsari (Soerabaja) geopend. Ds. Pera hield de openingsrede (Pewarta Soerabaja).

Voor de opening van het z.g. Willehospitaal van het Heilsleger is, volgens meergenoemd blad, de benoodigde som bij elkaar verkregen. Van de N.-I. Spoorwegmij. en de Semarang-Java-Stoomtrammij. werd f 5000 van ieder ontvangen. De verdere regeling is aan den heer Hilde-ing en den gemeenteraad van Semarang overgelaten. Een stuk grond is dicht bij de dessa Gergadji afgestaan.

Toen de N.-I. Spoorwegmij. haar 50-jarig bestaan vierde, gaf zij aan het inlandsch personeel, dat langer dan 15 jaren in dienst was geweest, een gratificatie van 2 maanden tractement. De anderen kregen 1¼ of 1½ maand. Loemajan, zegt de Pewarta Soerabaja (’t gaat nog al).

Tentu. Berikut terjemahan lengkap ke dalam bahasa Indonesia dengan mempertahankan makna dan gaya naskah aslinya :

APA YANG DIKATAKAN ORANG PRIBUMI

Perhimpunan para bupati yang baru, "Sedio Moeljo", telah memperoleh status sebagai badan hukum. Organisasi ini berkedudukan di Semarang dan bertujuan untuk mewujudkan kemajuan di Pulau Jawa dan Madura, atau menghilangkan berbagai hambatan yang menghalangi kemajuan di bidang material maupun spiritual.

Untuk mencapai tujuan tersebut, organisasi ini berupaya:

a. menyelenggarakan pertemuan-pertemuan guna membahas kepentingan Jawa dan Madura pada umumnya, serta kepentingan masyarakat dan para kepala pribumi pada khususnya. Pembahasan mengenai urusan agama tidak diperkenankan;

b. merumuskan usul-usul dalam pertemuan tersebut untuk diajukan kepada Pemerintah Hindia Belanda, apabila dipandang bermanfaat dan dapat dilaksanakan;

c. mendorong penerbitan karya-karya yang bermanfaat bagi masyarakat Jawa (termasuk masyarakat Sunda dan Madura);

d. memajukan pendidikan di kalangan orang Jawa, misalnya melalui pembentukan dana pendidikan (studiefonds);

e. mendirikan dan memelihara berbagai lembaga yang bertujuan meningkatkan kesejahteraan masyarakat pribumi;

f. menerbitkan laporan hasil pertemuan untuk disebarluaskan kepada para pegawai di Jawa dan Madura; apabila diperlukan laporan tersebut disertai terjemahan dalam bahasa Belanda atau bahasa lainnya.

Susunan pengurus

Presiden: Pangeran Ario Hadiningrat, Bupati Demak.

Wakil Presiden: Raden Mas Tumenggung Ario Koesoemo Oetojo, Bupati Jepara.

Komisaris: Pangeran Poerbo Atmodjo, Bupati Kutoarjo.

Sekretaris: Raden Mas Adipati Ronggo Koesoediningrat, Bupati Madiun.

Sekretaris II: Raden Mas Tumenggung Ario Soero di Koesoemo, Bupati Nganjuk.

Bendahara I: Raden Mas Tumenggung Ario Tjokro di Koesoemo, Bupati Temanggung.

Bendahara II: Raden Adipati Ario Achmad Djajadiningrat, Bupati Semarang.

---

Menurut Pembrita Betawi, surat edaran baru mengenai penghormatan (honoratiecirculaire) yang dikeluarkan oleh Gubernur Jenderal merupakan bukti dari niat baik Tuan Idenburg serta pemahamannya terhadap keadaan dan nasib masyarakat pribumi.

Sudah tidak tepat lagi apabila masyarakat dipandang ada semata-mata untuk melayani pegawai pemerintah. Sebaliknya, pegawai pemerintah seharusnya ada untuk melayani rakyat kecil.

Kita menginginkan kemajuan, perbaikan kehidupan, dan perkembangan pengetahuan. Oleh karena itu, jangan sampai kemajuan tersebut dihambat oleh kalangan pegawai hanya karena mereka khawatir penghormatan (hormat) kepada mereka akan berkurang. Masih banyak pegawai yang bersikap "gila hormat", mengharapkan sanjungan, penghormatan berlebihan (sembah), seolah-olah semua itu merupakan pusat dari segala sesuatu.

Padahal, apakah sebenarnya seorang pegawai itu berbeda dengan seorang kuli? Pegawai menerima gaji dari pemerintah, sedangkan kuli menerima upah dari majikannya. Bila pegawai tidak menjalankan kewajibannya, ia dapat diberhentikan; demikian pula seorang kuli. Seorang pegawai harus menyadari bahwa kekuasaan dan kewibawaan yang dimilikinya berasal dari pemerintah, bukan miliknya sendiri. Kekuasaan itu sewaktu-waktu dapat dicabut. Karena itu mereka hendaknya lebih rendah hati.

Selain itu, dalam beberapa tahun terakhir masyarakat pribumi telah memperoleh pendidikan yang lebih tinggi dan lebih baik. Tidak semuanya menjadi pegawai pemerintah. Banyak yang bekerja di perusahaan swasta, berdagang, bertani, dan bidang lainnya. Betapa beratnya perasaan seorang pegawai muda yang memiliki pendidikan lebih tinggi daripada atasannya, tetapi tetap harus tunduk dan merendahkan diri di hadapannya.

Demikian pula dalam kehidupan masyarakat. Orang pribumi mulai menyadari harga dirinya dan tidak ingin dipandang lebih rendah daripada bangsa Asia lainnya, orang Arab, maupun orang Tionghoa. Mengapa seorang pedagang kacang goreng keturunan Tionghoa atau seorang pedagang karang merah keturunan Arab boleh tetap berdiri di hadapan seorang bupati, sedangkan seorang mantri, bahkan seorang wedana, justru harus duduk di tanah di hadapannya? Bukankah keadaan seperti itu merendahkan martabat?

Bagaimana pula pandangan orang-orang Timur Asing terhadap keadaan semacam itu? Tidakkah disadari bahwa keadaan seperti ini, bersama berbagai faktor lainnya, telah mendorong orang Jawa bergabung dalam gerakan Sarekat Islam dan organisasi-organisasi sejenis?

Namun demikian, jangan pula berlebihan. Yang perlu dihapus hanyalah bentuk-bentuk penghormatan yang bersifat merendahkan dan sudah tidak sesuai dengan zaman, sedangkan penghormatan yang wajar dalam masyarakat yang beradab tetap patut dipertahankan.

Surat kabar tersebut juga melanjutkan bahwa polisi pribumi kini mulai berani bertindak terhadap atasannya sendiri. Di Purwodadi, misalnya, polisi menangkap beberapa pegawai pribumi yang sedang berjudi di sebuah rumah. Hal seperti ini dahulu belum pernah terjadi.

---

Pewarta Soerabaja menulis bahwa Bupati Blitar, Raden Mas Adipati Ario Soerodi Negoro, sebenarnya sudah jauh lebih dahulu layak menerima Bintang Singa Belanda (Orde Nederlandsche Leeuw). Sejak tahun 1901 ia telah menunjukkan jasa yang besar ketika terjadi letusan Gunung Kelud. Baru sekarang penghargaan berupa tanda jasa kesatria itu akhirnya diberikan kepadanya.

Para Asisten Wedana di Kota Surabaya, atas usulan Residen setempat, kini memperoleh tunjangan sewa rumah sebesar 20 gulden setiap bulan karena tingginya biaya hidup. Mereka yang tinggal di luar kota memperoleh 15 gulden setiap bulan. Menurut surat kabar tersebut, Residen patut dipuji karena berhasil memperjuangkan kebijakan tersebut.

Surat kabar yang sama juga memberitakan bahwa Mas Tjipto Mangoenkoesoemo akan menempuh ujian dokter di Belanda. Istrinya ikut mendampinginya. Istri Raden Soewardi juga telah berangkat ke Belanda.

Sebuah sekolah yang menggunakan Alkitab sebagai dasar pengajaran baru saja dibuka di Kampung Tegalsari, Surabaya. Pendeta Pera menyampaikan pidato pada upacara peresmiannya.

Untuk pembangunan Rumah Sakit Bala Keselamatan (Willehospitaal van het Heilsleger), dana yang diperlukan telah berhasil dihimpun. Nederlandsch-Indische Spoorweg Maatschappij (NIS) dan Semarang–Java Stoomtram Maatschappij (SJS) masing-masing menyumbangkan 5.000 gulden. Pengaturan selanjutnya diserahkan kepada Tuan Hilde-ing dan Dewan Kota Semarang. Sebidang tanah di dekat Desa Gergadji telah disediakan untuk pembangunan rumah sakit tersebut.

Ketika NIS merayakan hari jadinya yang ke-50, perusahaan memberikan gratifikasi sebesar dua bulan gaji kepada pegawai pribumi yang telah bekerja lebih dari 15 tahun. Pegawai lainnya memperoleh gratifikasi sebesar 1¼ atau 1½ bulan gaji. Menurut Pewarta Soerabaja, kebijakan itu merupakan langkah yang cukup baik, meskipun masih ada hal-hal lain yang perlu diperbaiki.


Regentenvereeniging "Sedio Moeljo" (Perkumpulan Bupati "Sedio Moeljo") adalah sebuah organisasi para bupati pribumi di Jawa dan Madura yang didirikan pada tahun 1913 dan berkedudukan di Semarang. Organisasi ini memperoleh status badan hukum (rechtspersoonlijkheid) dari pemerintah Hindia Belanda.

Berdasarkan artikel "Wat de Inlander Zegt" dalam Het Nieuws van den Dag voor Nederlandsch-Indië, 9 Oktober 1913, hlm. 5–6, tujuan organisasi ini adalah:

  1. Memajukan kesejahteraan masyarakat Jawa dan Madura.
  2. Menghilangkan hambatan terhadap kemajuan material dan intelektual.
  3. Menyelenggarakan pertemuan para bupati untuk membahas persoalan masyarakat.
  4. Menyampaikan usul-usul kepada Pemerintah Hindia Belanda.
  5. Mendorong penerbitan buku-buku yang bermanfaat bagi masyarakat Jawa, Sunda, dan Madura.
  6. Memajukan pendidikan, termasuk melalui pembentukan dana pendidikan (studiefonds).
  7. Mendirikan lembaga-lembaga yang bermanfaat bagi masyarakat pribumi.
  8. Menerbitkan laporan hasil pertemuan untuk disebarluaskan kepada para pejabat di Jawa dan Madura.

Yang menarik, organisasi ini secara tegas menyatakan bahwa pembahasan mengenai urusan agama tidak termasuk ruang lingkup kegiatannya (besprekingen over godsdienstzaken zijn uitgesloten). Fokusnya adalah persoalan administrasi, pendidikan, sosial, dan kesejahteraan.

Susunan Pengurus (1913)
Presiden: Pangeran Ario Hadiningrat (Bupati Demak)
Wakil Presiden: R.M. Tumenggung Ario Koesoemo Oetojo (Bupati Jepara)
Komisaris: Pangeran Poerbo Atmodjo (Bupati Kutoarjo)
Sekretaris: R.M. Adipati Ronggo Koesoediningrat (Bupati Madiun)
Sekretaris II: R.M. Tumenggung Ario Soero di Koesoemo (Bupati Nganjuk Jawa Timur)
Bendahara I: R.M. Tumenggung Ario Tjokro di Koesoemo (Bupati Temanggung)
Bendahara II: Raden Adipati Ario Achmad Djajadiningrat (Bupati Semarang)

Keanggotaan Bupati Kutoarjo yang menjabat tahun 1870 - 1915 Pangeran Poerbo Atmodjo ditunjuk sebagai Komisaris Regentenvereeniging "Sedio Moeljo" menunjukkan bahwa beliau tidak hanya berperan sebagai Bupati Kutoarjo, tetapi juga dipercaya oleh para bupati lain untuk menduduki jabatan penting dalam organisasi tingkat Jawa dan Madura. Hal ini merupakan indikator bahwa ia memiliki pengaruh dan reputasi yang cukup tinggi di kalangan elite birokrasi pribumi pada masa Hindia Belanda.

Regentenvereeniging "Sedio Moeljo" berdiri pada 1913, yaitu pada masa berkembangnya Kebangkitan Nasional Indonesia (sekitar 1908–1928). Masa ini ditandai oleh munculnya organisasi-organisasi modern yang bergerak di bidang pendidikan, sosial, ekonomi, dan politik.

Pangeran Poerbo Atmodjo sebagai Komisaris Regentenvereeniging "Sedio Moeljo"

Pada tanggal 9 Oktober 1913, surat kabar Belanda Het Nieuws van den Dag voor Nederlandsch-Indië melalui rubrik "Wat de Inlander Zegt" ("Apa yang Dikatakan Orang Pribumi") memberitakan bahwa Regentenvereeniging "Sedio Moeljo" telah memperoleh status badan hukum (rechtspersoonlijkheid). Organisasi ini berkedudukan di Semarang dan didirikan sebagai wadah kerja sama para bupati di Jawa dan Madura untuk mendorong kemajuan masyarakat pribumi.

Tujuan organisasi ini adalah mengusahakan kemajuan di Jawa dan Madura dengan menghilangkan berbagai hambatan terhadap perkembangan di bidang material maupun intelektual. Untuk mewujudkan tujuan tersebut, Sedio Moeljo menyelenggarakan pertemuan para bupati, menyusun usulan kepada Pemerintah Hindia Belanda, mendorong penerbitan buku-buku yang bermanfaat bagi masyarakat Jawa, Sunda, dan Madura, memajukan pendidikan melalui pembentukan dana pendidikan (studiefonds), mendirikan lembaga-lembaga sosial, serta menerbitkan laporan hasil pertemuan. Menariknya, anggaran dasar organisasi secara tegas menyatakan bahwa pembahasan mengenai urusan agama tidak termasuk ruang lingkup kegiatannya, sehingga fokus utama organisasi diarahkan pada bidang administrasi, pendidikan, sosial, dan kesejahteraan masyarakat.

Penunjukan Pangeran Poerbo Atmodjo sebagai Komisaris menunjukkan bahwa beliau menempati posisi penting dalam kepengurusan organisasi para bupati di Jawa dan Madura. Sebagai Bupati Kutoarjo yang menjabat selama kurang lebih 45 tahun (1870–1915), beliau tidak hanya berperan dalam pemerintahan daerah, tetapi juga ikut berpartisipasi dalam forum antarbupati yang membahas berbagai persoalan kemajuan masyarakat pribumi.

Berdirinya Regentenvereeniging "Sedio Moeljo" pada tahun 1913 berlangsung pada periode Kebangkitan Nasional Indonesia (sekitar 1908–1928). Pada masa ini mulai tumbuh berbagai organisasi modern yang bergerak dalam bidang pendidikan, sosial, ekonomi, dan kebudayaan. Dalam konteks tersebut, tujuan Sedio Moeljo memiliki banyak kesamaan dengan cita-cita Budi Utomo, yaitu memajukan pendidikan, meningkatkan kesejahteraan masyarakat, serta mendorong kemajuan bangsa melalui pembaruan sosial. Meskipun demikian, hingga kini tidak terdapat bukti bahwa Sedio Moeljo merupakan bagian dari Budi Utomo. Hubungan keduanya lebih tepat dipahami sebagai organisasi yang berkembang dalam iklim intelektual dan semangat pembaruan yang sama pada masa Kebangkitan Nasional.

Keikutsertaan Pangeran Poerbo Atmodjo dalam kepengurusan Sedio Moeljo memperlihatkan bahwa Bupati Kutoarjo turut mengambil bagian dalam upaya kolektif para bupati untuk memajukan masyarakat Jawa dan Madura melalui jalur pendidikan, administrasi, dan kesejahteraan sosial. Hal ini memperkaya gambaran mengenai kiprah beliau, yang tidak hanya dikenal sebagai pemimpin daerah, tetapi juga sebagai salah satu tokoh birokrasi pribumi yang berkontribusi dalam proses modernisasi pemerintahan pada awal abad ke-20.

Penulis : Ndandung Kumolo Adi

Sumber Referensi :
Het Nieuws van den Dag voor Nederlandsch-Indië, rubrik "Wat de Inlander Zegt", 9 Oktober 1913, hlm. 5–6.


Tidak ada komentar:

Posting Komentar

Kutoarjo

Pangeran Poerbo Atmodjo sebagai Komisaris Regentenvereeniging "Sedio Moeljo" (1913): Peran Bupati Kutoarjo dalam Organisasi Para Bupati pada Masa Kebangkitan Nasional

 Pangeran Poerbo Atmodjo sebagai Komisaris Regentenvereeniging "Sedio Moeljo" (1913): Peran Bupati Kutoarjo dalam Organisasi Para ...

Kutoarjo